تثير رؤية هلال رمضان وشوال كل سنة مشكلة بين المسلمين بسبب إختلاف الرؤية فيصوم بعض المسلمين ويفطر البعض ألآخر وهذا تفرق بين المسلمين فى الشهر الذى ينبغى أن يتوحدوا فيه وحدة كاملة .

ورغم أن الهلال واحد والشهر واحد فالإختلاف موجود ، ربما بسبب إختلاف مطالع الهلال من بلد الى آخر ، وقد تكون حالات رؤية الهلال تختلف من جهة الى  أخرى ,رغم كل ذلك فالواجب على المسلمين توحيد الرؤية  والصيام فى وقت واحد وأإفطار فى وقت واحد توحيدا للمسلمين .

إن الرؤية تتم بثلاث حالات فى كل ألأحوال وهى :-

1- رؤية الهلال بالعين المجردة ، كما كان أسلافنا لقدماء

2- رؤية الهلال بالمناظير الكبيرة والمجاهر ألالكترونية

3- رؤية الهلال بالحساب الفلكى ، و مايسمى علميا ألإستشعار عن بعد وعلوم الفضاء

لذا فالواجب على لمسلمين توحيد الرؤية بأحدى الطرق السابقة فإذا رؤى الهلال فى أي بلد وبأى طريقة فيجب ألإعلان عن ذلك فى وسائل ألإعلام المختلفة فى أى بلد إسلامى وعلى باقى الدول ألأخذ بذلك والصوم حتى لم لم يثبت عندها لإستحالة الرؤية عندها بسبب الغيوم وألأحوال الجوية .

هذا وقد وردت أحاديث عن رؤية الهلال والصيام عند ذلك منها :

عن إبن عمر رضى الله عنه قال أن ر سول اله صلى الله عليه قال إذا رأيتموه ( أى الهلال ) فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له )  رواه النسائى

وفى لبخارى أن الرسول قال ( الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ) رواه البخارى

ينبغى على المسلمينر ألا يتفرقوا فى أعيادهم ولبد من طريقة لتوحدهم فى صلواتهم وكل شعائر دينهم وفى هذا تقول الشيخ ( عبد العزيز سيج ألإهل فى كتلبه ( أسرار العبادات ) :

( أما فى الصلاة فقد كان إتجاه المسلمين الى القبلة واحد مهما إختلفت مواقع بلادهم وهذا أكبر مظهر من مظاهر الوحدة ألإسلامية  وفى الحج لابد أن يقف المسلمون على ربا عرفات فى يوم واحد لايختلف عنه لأداء فريضة الحج

أما ى الصوم فلإنه لما كانت مطلع الهلال مختلفة فقد إختلف المسلمون فى صيامهم فأحسوا بذلك فأقرو اأن يكون لحساب والفلك دور فى قضية الهلال . وقد كانت هذه الرغبة قدية عند المسلمين : جعفر الصادق رضى الله عنه قد روى عنه القزوينى قوله ( إذا اشكل عليك أول شهر رمضان فعد ( أى أحسب ) الخامس من الشهر  الذى صمته فى العام اغلماضى فإنه يكون  اول يوم من شهر رمضان الذى فى العام المقبل ) وقال القزوينى  وقد امتحنوا ذلك خمسين سنة فوجدوه صحيحا ) وبهدا يكون جعفر الصاد قد سلك بالناس طريق  حساب لايخطىء

وقد أورد القرطبى أن مطرف بن عبد الله وهو من كبار التابعين وإبن قتيبة من اللغوين أنهما قالا ( تعول على الحساب عند تغييم السماء وعدم رؤية الهلال ) وقال بعض فقهاء الشافعية ( لو شهدت البينة برؤية الهلا ل ليلة الثلاثين من الشهر وقال الحساب بعدم الرؤية فى تلك الليلة وجب القول بعمل أهل الحساب لأن الحساب قطعى والشهادة ظنية )

الخلاصة : ينبغى على المسلمين تشكيل هيئة دينية من علماء وفقهاء ومشرعين من بينهم على مستوى العالم ألإسلامى لتوحيد أوائل الشهور العربية وخاصة شهر رمضان الكريم لتجتمع قلوبهم على الخير والمحبة والتعاون لما فيه خير المسلمين وألإسلام ) فما رأيكم ؟